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　　“恻隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁(rén)的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内容，孟子(zi)认为人性本善(shàn)，人皆有不忍(rěn)人(rén)之心，“不(bù)忍人之心”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让(ràng)之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端(duān)也(yě)；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也(yě)。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子(zi)的治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大(dà)约在战国中期，属(shǔ)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典著作(zuò)。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书”。