释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人就是(shì)他这(zhè)个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给我国最穷的5个城市，哪一个省最穷释明(míng)心面相分析的人(rén)也(yě)特别的(de)多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研读(dú)佛学院的(de)高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开(kāi)始也不同意的(de)，但(dàn)是后来(lái)在(zài)释明(míng)心的坚持下还是同意了(le)，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺修行的开始(shǐ)。

求学

释(shì)明心一边修行一边也(yě)会到(dào)各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看(kàn)到(dào)释明心(xīn)面相的时候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一个比较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时(shí)间的(de)推移(yí)和社会整(zhěng)体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的(de)一员，像(xiàng)打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二(èr)面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不少人觉得(dé)在(zài)他的内(nèi)心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不(bù)过适当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意(yì)于自己的身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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