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肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此后(hòu)一年开始，例如(rú)2000年肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定(dìn肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌g)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就是历史上有名(míng)的(de)白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。