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高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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