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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声(shēng)人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗)艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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