抽象派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别在哪是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的(de)延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征主义(yì)把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即(jí)具(jù)象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教(jiào)的(de)空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的(de)意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的(de)描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生(shēng)对(duì)汉诗(shī)和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那间感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人(rén)和(hé)现代生活，与带有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时(shí)间，空间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙的行走的(de物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖)人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的(de)面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧(jǐn)张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗(shī)歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明(míng)快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出(chū)来(lái)，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用(yòng)。

　　物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言，包含多种流(liú)派，并非某一(yī)个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持(chí)续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世(shì)纪(jì)最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来(lái)的纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画(huà)家，代(dài)表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的(de)几何(hé)风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和(hé)及(jí)抽(chōu)象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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