京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级p>

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级