十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(mhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢íng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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