作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院(yuà七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米n)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书(shū)籍七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(jí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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