人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人(rén)类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求(qiú)才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时(shí)找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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