还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那(nà)场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多)会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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