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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(w亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢éi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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