什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文(wén)化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人(rén)的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊提(tí)出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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