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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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