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君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ),君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式?
“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警(jǐng)句,已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常用(yòng)的(de)成语。
这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段,在原文中本一里地等于多少米,一里地等于多少米千米不相一里地等于多少米,一里地等于多少米千米连,但是(shì)意(yì)脉一贯,可(kě)以独立(lì)成篇。
文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理。
这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含义(yì),因此,道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白,发人深(shēn)思。
文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn),这是本文在写(xiě)作上的一大特色。
由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高,因此这些比喻精警动人。
君子(zi)非生异也,善假于(yú)物也(yě)出(chū)自于(yú)哪里(lǐ)?
正确的表述是:“君(jūn)子(zi)生非异也,余宴简善假于物也(yě)。
”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。
这句(jù)话意思是竖裤(kù):君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟一般人相(xiāng)比)没有什么不同(tóng),(只是)善于借助外物罢(bà)了(le)。
其中,“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了