徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎么(me)和(hé)恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在(zài)1994年发表过(guò)组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě路由器有使用年限吗)是“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太(tài)志不(bù)再是大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志(zhì)的(de)歌(gē)曲(qū)传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不(bù)要(yào)站(zhàn)队。

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