大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既(jì)显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠无(wú)边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆(yuán)的(de)落日，这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描(miáo)写(xiě)河流的句子，它其实(shí)是(shì)具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国直(zhí)到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉(liáng)州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉(fèng)使(shǐ)凉(liáng)州，出(chū)塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度(dù)使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬(péng)草自(zì)况(kuàng)，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的(de)景(jǐng)象，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的(de)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出一(yī)种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却(què)是(shì)比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过。

　　然(rán)后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的(de)典型(xíng)景物(wù)进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后，降为太子(zi)中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ)；体物(wù)精细，状写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年－761年(nián)，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首，重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗传(chuán)的名(míng)句，描(miáo)述了(le)塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状其(qí)景观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头，“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写河(hé)流的句子(zi)，它其(qí)实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的(de)官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂(liè)答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使，实(shí)际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是(shì)指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用(yòng)的平安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮(mù)，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六(liù)大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān)，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度(dù)使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目(mù)的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活，同(tóng)时也(yě)表达(dá)了诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里却(què)是比喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国(guó)维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙(shā)漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间(jiān)词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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