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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)二婚和剩女哪个干净，女性生理需求高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬二婚和剩女哪个干净，女性生理需求(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南(nán)岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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