劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思(sī)是什么是劝百讽(fěng)一，意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

　　关于(yú)劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)以及(jí)劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一(yī)说的(de)是什么文体，劝百讽一的意思是什(shén)么(me)，劝百讽一(yī)的(de)劝，劝百(bǎi)讽一出处等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句(jù)：梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言(yán)不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言就是作为准则(zé)而(ér)对事(shì)情的是(shì)非给(gěi)以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时(shí)四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨(zhǐ),本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王的(de)奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(z胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么ì)《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己(jǐ)的评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么