盛(shèng)唐时期(qī)贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来(lái)越多(duō)的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到(dào)的女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能(3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米néng)接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文化(huà)差异3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一(yī)关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实(shí)在是太(tài)美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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