登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思p>

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却(què)可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

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