三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神(shén)，体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三字(zì)经(jīng)》中说：雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的(de)，一个人首(shǒu)先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来(lái)智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒(dào)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间。

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