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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士(shì)”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭(bì)门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊(yuán)在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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