十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思以及十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后>

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是(shì)极(jí)写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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