转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛(fú)教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童的时候会从字面上(shàng)去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世(shì)灵(líng)童这样的(de)事情到(dào)底(dǐ)有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方(fāng)了解相关消息，给人(rén)如此(cǐ)严肃(sù)感觉的(de)事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详(xiáng)细了解了解，最(zuì)起码以后说起(qǐ)来(lái)这种事情(qíng)的时候才不(bù)会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说转世(shì)灵童就觉得不科(kē)学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又不是大家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特有(yǒu)的传(chuán)承方式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏(cáng)佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒(tú)推成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思举一幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后就(jiù)开始(shǐ)有了活佛转世的办法，各(gè)教(jiào)派先后(hòu)效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立(lì)，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额(é)尔德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在(zài)格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派的(de)转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的转世(shì)，这种方法就形成了赖成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多(duō)，大(dà)概分为非掣签方式(shì)和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按(àn)照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是(shì)从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期(qī)开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为(wèi)了(le)避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方(fāng)式(shì)还(hái)算(suàn)正(zhèng)常(cháng)，倒(dào)是之前(qián)的非掣(chè)签方式实在是(shì)太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气(qì)抽签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过(guò)是(shì)一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国上(shàng)下几(jǐ)千年(nián)，很(hěn)多文化都是现(xiàn)在的我们所(suǒ)不(bù)能完全理解的，不能理解就要学(xué)会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种制度还没有被(bèi)彻底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看不到了，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩(cǎi)，谁(shuí)还(hái)会(huì)去关心这种问(wèn)题(tí)啊。

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