吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又(yòu)问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐(qí)威王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最(zuì)活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务(wù)，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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