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唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

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掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故(gù)事及道理(lǐ)是(shì)什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩耳盗(dào)铃

  春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西(xī),看见(jiàn)院子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把(bǎ)这(zhè)口精(jīng)美(měi)的大钟(zhōng)背回自(zì)己家去。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来想去(qù),只(zhǐ)有(yǒu)一(yī)个办法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就(jiù)等(děng)于是告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一(yī)下子扑到(dào唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥)了钟上,张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远(yuǎn)方(fāng)。

  他越听越(yuè)害怕,不由自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下(xià),钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟(zhōng)的响声(shēng)是客观(guān)存在的,不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要(yào)客观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的(de)客观(guān)存在,采取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样,都(dōu)是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

  唯物主义者和唯心主义者什么意思,唯心主义者是啥

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西(xī),看见院子里吊着一口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么(me)也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再(zài)分(fēn)别(bié)搬回家。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉(sù)人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑(pū)到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起(qǐ)来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起(qǐ)钟来(lái),一下(xià)一(yī)下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的(de)东西,它不会依人(rén)的(de)主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利,或不喜(xǐ)欢弯仔乱的(de)客观(guān)存在,采(cǎi)取(qǔ)不(bù)承(chéng)认的态度,以为如此,它就(jiù)不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)埋档(dàng)心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的(de)态度(dù)的(de)话,最终便会自食苦果。

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