作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连吴亦凡现在在哪里关着载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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