赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zh在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmǔ)要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎ在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的(de)方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人(rén)则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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