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西(xī)方的几何学来源于什么(me)的(de)勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股(gǔ)定理的内容(róng)为：在任何(hé)一个(gè)平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是中国最古老(lǎo)的天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成(chéng)书

　　明(míng)末清(qīng)初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方的几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾(gōu)股之学。

　　勾股定理的内容(róng)为：在任何一个平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的两直角边(biān)的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原名(míng)《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文(wén)学和数学著作(zuò)，约成(chéng)书于公元前(qián)1世纪(jì)，主要阐明(míng)当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初(chū)规定(dìng)它为(wèi)国子监明(míng)算(suàn)科的教材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经》在数(shù)学上(shàng)的主(zhǔ)要成就是(shì)介(jiè)绍了(le)勾股定理。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股定理进行证明，其(qí)证明是三国时东吴人(rén)赵爽在(zài)《周髀注(zhù)》一书的《勾股圆(yuán)方图注(zhù)》中给出的)及(jí)其在测量上(shàng)的(de)应用以(yǐ)及怎样引用到(dào)天文计算(suàn)。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的方法(fǎ)确定天文历(lì)法(fǎ)，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更替，气(qì)候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来者(zhě)生活作息提供有力的保(bǎo)障(zhàng)，自此以(yǐ)后历(lì)代数学家无不以《周髀(bì)算经》为参考(kǎo)，在此基础上不(bù)断(duàn)创新和发(fā)展。

　　勾股(gǔ)定理是一个基本艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机的几何(hé)定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记载(zài)了(le)勾股定理的公式与证明(míng)，相传是在商(shāng)代(dài)由商(shāng)高发现，故又有称之为商(shāng)高(gāo)定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对(duì)《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾股定(dìng)理作出了(le)详细注释，又给出了另外一(yī)个证明。

　　直角三角形两直角(jiǎo)边（即“勾(gōu)”，“股”）边长平方和等于(yú)斜边(biān)（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就(jiù)是说，设直角(jiǎo)三(sān)角形两(liǎng)直角边为(wèi)a和b，斜(xié)边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现约有400种证明方法，是数(shù)学定(dìng)理中证明方法最多的定理之一(yī)。

　　赵爽在注解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证(zhèng)明了勾股(gǔ)定理(lǐ)的准确性(xìng)，勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾股数。

西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲(xī)认为(wèi)西方的巧态(tài)闷几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面直角三角形中的(de)两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古老的(de)艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成书(shū)于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国子监明算科的教材之一，故改名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算(suàn)经》的采(cǎi)用最简便可行(xíng)的方法确定天文(wén)历法，揭示日月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四(sì)季(jì)更替，气候变化(huà)，包涵(hán)南北有极(jí)，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者生活作(zuò)息提供(gōng)有力的(de)保障(zhàng)，自此以后历代数学家无(wú)不以《周(zhōu)髀算经》为参考，在此基础上不断创新和发展(zhǎn)。

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