颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张是颜元的教育(yù)思想：培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

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颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些guī)定(dìng)了(le)各(gè)斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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