相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什(shén)么(me)是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义是(shì)什么(me)，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办(bàn)。<俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗/p>

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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