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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤(lǐ)臆断欤(yú)？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语叙(xù)述了一则(zé)十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实(shí)践鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的(de)理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了(le)石兽。

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