社日节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区，人(rén)们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，n是什么化学元素，n是什么化学元素符号摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(den是什么化学元素，n是什么化学元素符号)社(shè)神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gn是什么化学元素，n是什么化学元素符号è)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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