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还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来(lái)，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，人+工念什么 人工念什么姓他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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