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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶了世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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