仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社(shè)会的合谐的。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)田井读什么字，畊和耕的区别之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，田井读什么字，畊和耕的区别可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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