成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句话(huà)的意思为(wèi)：必定(dìng)要(yào)先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐(lè)》，这是(shì)一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管(guǎn)夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也，必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动心(xīn)忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕(gēn娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星g)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受(shòu)到任(rèn)用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍(rěn)起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人常(cháng)常犯(fàn)错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在(zài)脸色(sè)上(shàng)，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才(cái)能被(bèi)人(rén)了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和(hé)足(zú)以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害足以(yǐ)使人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨意思是想要做成大事(shì)情，必须要(yào)付出(chū)极大的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉(sù)人们只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不断积累经(jīng)验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取(qǔ)得(dé)成功(gōng)。

　　成大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难可以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说举娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于鱼盐之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。<娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星/p>

　　人恒过(guò)，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于虑，而后(hòu)作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方(fāng)被(bèi)起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里(lǐ)赎买(mǎi)回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身(shēn)上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使(shǐ)他的心灵受到震撼(hàn)，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备的能力(lì)。

　　人常(cháng)常(cháng)犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色(sè)上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如(rú)果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大(dà)臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻(lín)国和来(lái)自(zì)外国(guó)的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要做成大(dà)事情，必(bì)须要(yào)付出(chū)极大(dà)的心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才能(néng)如(rú)数轿够(gòu)在竞(jìng)争(zhēng)激烈(liè)的(de)社(shè)会中立足并取得成功。

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