十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(sh柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢ǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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