生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语(yǔ)是这(zhè)句话的意(yì)思为生在(zài)我前面，他懂得道理本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的。

　　关于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉语以及(jí)生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾的翻译，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾吾(wú)从而师乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思之的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

生乎吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文言(yán)文的相关知识，快来(lái)看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子(zi)监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会(huì)，看不(bù)起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元十七(qī)年至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上(shàng)任后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们(men)在(zài)“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是什(shén)么(me)句(jù)式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也(yě)固先乎(hū)吾”这句话(huà)中(zhōng)有(yǒu)两处介宾(bīn)结构(gòu)状语后(hòu)乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之前出生(shēng)。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前(qián)（在(zài)我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文(wén)言(yán)文常见的“状(zhuàng)语余行局后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾(wú)：比我早。

　　同样是将“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一(yī)定(dìng)要后(hòu)置的，但是(shì)，有一种状语必定后(hòu)置，那(nà)就是(shì)介宾(bīn)结构作状语。

　　我们(men)知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时(shí)间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程(chéng)度(dù)时，一般不(bù)需要用介词(cí)“介入(rù)”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来(lái)引入对(duì)象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词(cí)引入的对象，属于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是(shì)介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说(shuō)他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状(zhuàng)语后置的情况，例如问题中的(de)例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我(wǒ)”。

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