君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里,君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式?是“假于物(wù)”是介宾结构后置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意(yì)思是“向(xiàng)外物(wù)借助”的(de)。
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君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里,君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)?
“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì),即(jí)“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”。语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。
这里节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是(shì)意(yì)脉一贯,可(kě)以独立成篇。
文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理。
这(zhè)些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物(wù),又包含(hán)丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得浅显明白,发人深思。
文(wén)中(zhōng)除少数地(dì)方直接说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。
通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论(lùn)点,这是(shì)本文在写作上的一大特色。
由于(yú)创(chuàng)造比喻的(de)技一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么巧很高,因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。
君子非生(shēng)异(yì)也,善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪(nǎ)里?
正确的(de)表述(shù)是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。
”出(chū)自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话意(yì)思是竖裤(kù):君子的资质秉(bǐng)性(跟一(yī)般人相比)没(mé一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么i)有什么不同(tóng),(只是(shì))善于借助外物(wù)罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了