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一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克

一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者(zhě)借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例(lì)句(jù):水不(bù)在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方位名(míng)词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中(zhōng),之有(yǒu)什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人(rén)称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修(xiū)饰、领属的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思(sī)

   解析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾(bīn)语(yǔ)之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些(xiē)动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克不厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克zhì)秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于(yú)现代汉语(yǔ)“的(de)”,放(fàng)在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来的(de)主谓句成为(wèi)句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协(xié)调(diào)音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把定语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代(dài)指道(dào)的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们(men)。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第(dì)三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵(《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般(bān)会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容(róng)词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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