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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人(rén)们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白(b兰州女人为什么戴头巾ái)白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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