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善哉善哉(zāi)是什么意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时(shí)说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说了(le)某句(jù)有道理的句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多(duō)数学佛(fú)四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在(zài)他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐(lè)世(shì)漏液(yè)慎界，三(sān)使善者增善(shàn)、福(fú)者增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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