京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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