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他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之(zhī)章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无(wú)双-无双(sh前肖是指哪几个生肖uāng)之力。

三国志(zhì)幻想大陆的诳诡司马懿是三国志幻想大陆(lù)10月26日(rì)更新后的新武将，他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后，司马(mǎ)懿(yì)备受重用(yòng)，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独(dú)揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司(sī)马懿(yì)只能装病在(zài)家暂避风(fēng)头，同时(shí)思(sī)考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再三考(kǎo)量，司马懿发(fā)觉：在暗流汹涌(yǒng)一(yī)触即发的情势下，为(wèi)了保(bǎo)全司马家，必须让自己对于(yú)曹(cáo)魏“有(yǒu)用”，而(ér)面对曹真曹(cáo)休等人的再(zài)三压迫，他(tā)也对自己一直以来隐忍(rěn)的人生(shēng)观产(chǎn)生了怀疑——忍(rěn)可以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不会因此而消退，也许随时会被激(jī)发而威胁(xié)到整个家族(zú)的存亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹休(xiū)在(zài)一次试(shì)探时(shí)把(bǎ)剑刺进了他(tā)的右腿，为避免被(bèi)抓住把柄，他(tā)生生承受了痛(tòng)苦，他(tā)因此醒悟，司马(mǎ)氏(shì)已到生死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己(jǐ)必须变(biàn)得(dé)更强大(dà)。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中积累的战策(cè)古籍，并在(zài)族(zú)长的指点(diǎn)下找到一(yī)卷蒙尘的无字兵书(shū)，传说兵(bīng)书(shū)可现(xiàn)三千兵士，可(kě)多(duō)番研究仍(réng)未能探其奥妙。直到一名侍女无意中发(fā)现(xiàn)他装(zhuāng)病之事(shì)，还将隐(yǐn)约偷听到的“养三千死士”之(zhī)事(shì)告密给曹真曹休。曹真曹休前(qián)来问(wèn)罪，欲以欺君(jūn)叛乱之名羁押司马氏(shì)数百族(zú)人，此(cǐ)刻司马(mǎ)懿守护司马氏的(de)拳拳之心(xīn)唤醒前肖是指哪几个生肖(xǐng)了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来者击(jī)溃。

他终(zhōng)于(yú)明白，一(yī)味的隐忍退让并不(bù)是解决所有(yǒu)问题(tí)的法则，朝(cháo)野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不(bù)进则退(tuì)，有(yǒu)时候适(shì)当反击、亮出(chū)自己爪牙才是威慑(shè)敌人的(de)更(gèng)好办(bàn)法，想清楚这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了(le)龙魂(hún)之力。

觉醒后的诳诡司马懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风(fēng)头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌清洗*，玩弄于股掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观(guān)念也影响了他，根(gēn)据时(shí)情抓住(zhù)机遇才能占据上风(fēng)。为了司马家能抓(zhuā)住未(wèi)来可能的(de)时机，司(sī)马(mǎ)懿一(yī)方面(miàn)研究无字天(tiān)书产生书灵的原因(yīn)，希望能更(gèng)大程度为己所用，另一方(fāng)面(miàn)严格培养(yǎng)后(hòu)辈，将希望寄托于下(xià)一代人。

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