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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人(rén)类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作56是什么意思 56是什么尺码height: 24px;'>56是什么意思 56是什么尺码《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗教(jiào)教育(yù)，进修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第(dì)一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下(xià)来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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