什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层(céng)递(dì)进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的(de)社(shè)会价值和(hé)个体价(jià)值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生活(huó)的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素质(zhì)都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意义尤(yóu)其(qí)是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的(de)价值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的(de)物，它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要(yào)，另一方面却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意义。

　已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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