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韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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  世界四(sì)大文(wén)化名韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔人包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四位世界(jiè)文(wén)化(huà)名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈原,波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人(rén)哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱(ài)国诗(shī)人,中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基(jī)人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风(fēng)骚(sāo)”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他(tā)提出(chū)了日心说,否定了教会的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城,十几(jǐ)岁(suì)后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学,用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部(bù)出(chū)版,次(cì)年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo),直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回国(guó)后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一。

  德国(guó)的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着他(tā)的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的,没(méi)有(yǒu)任何其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数(shù)量来(lái)说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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