人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么是(shì)“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒn公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗g)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉(hàn)两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗p>

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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